新＊今日の漢字＊　「精」

今日はずっと行きたかった、東京国立博物館の東寺展へ行ってきました。

仏像好きな私には幸せな時間でした。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「精」　音読み　　セイ　ショウ　　　訓読み　－－－

　　　　画数　　　14画　　　　部首　　米

では常用字解で調べてみましょう。

　　形声　もとの字は精に作り、音符は靑（せい（青））。

　　　　　[説文（せつもん）]七上　に米を択（えら）ぶの意味とする。

　　　　　古い文献に、神に供えるための米・麦など五穀のすぐれて美しいものであると

　　　　　する。

　　　　　のちすべて「きよい、うつくしい、くわしい」の意味に用い、また精神（心。

　　　　　心の働き）のように「こころ、たましい」の意味に用いる。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　形声　声符は青（せい（靑））。

　　　　　[説文]七上　に「擇（えら）ぶなり」とあり、米を択ぶ意とする。

　　　　　すべて五穀の美なるものをいう。

　　　　　[論語、郷党（きょうとう）]に「食（し）は精を厭（いと）はず、膾（くわい）は

　　　　　細きを厭はず」とあり、飯は精白された米をよしとする。

　　　　　五穀の精美なるものより、すべて純粋・精明のものに用い、精神には精爽（せい

　　　　　そう）という。

　　　　　[左伝、昭七年]「是（ここ）を以て精爽有り。神明に至る」の語がある。

　　　　　精神という語は、[荘子]にはじめてみえる。

　　　　　精審・精巧・精緻（せいち）など、すべてのことの精微に入るをいう。

　　　　　書斎を精舎（せいじゃ）といい、その語は古く[管子、内業]に「定心、中に在り、

　　　　　耳目聰明、四枝（肢）堅個ならば、精舎と爲すべし」とみえる。

　　　　　後漢（ごかん）のころ、在野の学者が精舎を設けて人を教えることが多かった。

　　　　　のち道士の居るところの称となり、また仏者の居るところをいう。

　　　　　[慧苑音儀（えおんおんぎ）]に「其の精練行者の居（お）る所なるに由（よ）り、

　　　　　故に之（これ）を精舎と謂ふなり」とみえる。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「精」は「神に供えるための米・麦など五穀のすぐれて美しいものを択ぶ」ことだったよう

ですね。

のちすべて「きよい、うつくしい、くわしい」の意味に用い、また精神（心。心の働き）の

ように「こころ、たましい」の意味に用いるのですね。

さて今日の一枚は・・・

最近の粋なイベントの撮影可の仏様・・・帝釈天騎象像です。

あえて、間近で下から見上げるように撮りました。

世間ではハンサムな仏様で有名だそうです。