新＊今日の漢字＊　「知」

今日は先日に続いて娘の家で外孫を預かりました。

カラーボールがたくさんありまして、テーブルの上にボールを乗せてあげると・・

手に取ってポンと投げます。

そのボールがテーブルから落ちるとケタケタと笑って大喜びをしました。

娘の帰宅後、話をすると・・・

外孫のマイブームが何かを放り投げることだそうで・・・

なるほどね、と納得しました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「知」　音読み　　　チ　　　　訓読み　　し（る）

　　　　画数　　　８画　　　部首　　矢（やへん）

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　矢（し）と口とを組み合わせた形。

　　　　　矢は神聖なものとされ、誓約のときにそのしるしとして矢を用いるので矢（ちか）う

　　　　　とよみ、矢を折ることは誓うときの所作（しょさ（しぐさ））であった。

　　　　　口は「さい」で、神への祈りの文である祝詞を入れる器の形。

　　　　　神に祈り、神に誓う事を知といい、「あきらかにしる、しる、さとる」の意味に用いる。

　　　　　神に誓ってはじめて「あきらかにしる、さとる」ことができるのである。

　　　　　また「政（まつりごと）知らんとす」のように「つかさどる」の意味にも用いる。

　　　　　智（ち）のもとの字は矢と干と口とを組み合わせた形で、矢のほかにさらに聖器としての

　　　　　干（たて（盾））を加えて神に誓う事を示す字である。

　　　　　知が主として「しる」と動詞に用いるのに対して、知は「ちえ、ちしき」と名詞的に

　　　　　使用する。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　矢と口に従う。

　　　　　矢に矢（ちか）う　の意があって、誓約のときに用いるもの。

　　　　　口は「さい」で祝禱を収める器の形。

　　　　　神に祝禱し、神に誓約する意の字で、これによってなすべきことが確認されるのである。

　　　　　知は[説文]五下　に「詞なり」とし、字を矢・口の会意とするが、その会意とする理由は

　　　　　述べていない。

　　　　　[玉篇]に「識（し）るなり。覺（さと）るなり」なりとする。

　　　　　神に約してはじめてそのことが確知され、認識されるのである。

　　　　　[左伝、襄（じょう）二十六年]「子産（しさん）、其れ將（まさ）に政（まつりごと）を

　　　　　知らんとす」とある知が字の原義に近く、司（つかさど）る意がある。

　　　　　[説文]の「詞なり」はあるいは司の誤りで、司主の意であろう。

　　　　　司ることよりして、知悉（ちしつ）の意となる。

　　　　　知事・知県は司主の意。

　　　　　知識・知能は、神を祀ることによって神によって与えられるものである。

　　　　　人の相知る者を知己・知友といい、文を知ることを知足・知退という。

　（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「知」は今よりも深い意味で神に誓って始めて、「あきらかにしる」ことができたのですね。

では今日の一枚は・・・

白い花が咲いたハナキリンです。

黄緑色の部分が今年伸びた芽です。

この枝だけ結構伸びました。

来年も咲いてくれるでしょうか。

うん？左側の枝にドライフラワーのようになった花が残っていますね、写真を見て気が付きました。