新＊今日の漢字＊　「客」

先日契約した車の支払いに最寄り駅まで行って来ました。

仕事をしていた時は毎日のように通っていた場所なのですが、

1ヶ月に1回も行かなくなってしまいました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「客」　音読み　　キャク　カク　　訓読み　　－－－

　　　　画数　　９画　　　部首　　宀

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　宀（べん）と各とを組み合わせた形。

　　　　　宀は大きな屋根の形で、祖先を祭る廟（みたまや）

　　　　　各は口（さい（下記への祈りの文である祝詞を入れる器の形））を供えて祈り、

　　　　　神を招くのに応えて神が天から降る形。

　　　　　客は廟の中に降下し格（いた）る神で、他から迎えた神（客神という）である。

　　　　　わが国では「まろうど」（異族の神）といった。

　　　　　客はのち神をいうのではなく、人間のことをいうようになり、客人（きゃくじん（客と

　　　　　してきている人。お客））や旅人（たびびと）の意味に使う。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　宀（べん）べんと各戸に従う。

　　　　　[説文]七下　に「寄なり」とし、各声とする。

　　　　　宀は廟屋（びょうおく）、各は祝禱して神に祈り、神霊がそれに応えて降下する意で、

　　　　　神の各（いた）ることをいう。

　　　　　召に対して各といい、昭格とは神霊の格（いた）り臨む意である。

　　　　　その廟中に各（いた）るものを客といい、客とは客神の意。

　　　　　[詩、周頌（しゅうしょう）、振鷺（しんろ）]に「我が客（きゃく）、戾（いた）る」、

　　　　　また[周頌、有客（ゆうきゃく）]に「客有り、客有り　亦（また）其の馬を白（あを）

　　　　　くす」とみえるが、この二篇は、先王朝の殷の祖霊を迎える詩である。

　　　　　先王朝の祖霊は、二王三恪（かく）として、周の廟祭に参向する定めであり、その後裔

　　　　　（こうえい）たちが、客神としてこれに臨んだ。

　　　　　すなわち異族神参向の儀礼である。

　　　　　殷は白色を尚（たっと）んだので、殷の祖神は白馬に乗って周廟に入った。

　　　　　客とはそのような異族神であり、すなわち「まろうど」である。

　　　　　「まろうど」は、わが国においても、もと客神を意味した。

　　　　　のち賓客をいい、異客をいい、他地に赴くことをいう語となって、客卿（きゃくけい）・

　　　　　客遊・客行・客寓・客戸・客死といい、旅客を扱うところを客舎という。

　　　　　各声に従う字にはかく（行にんべん＋各）格・客・客・恪（かく）・愙（かく）など、

　　　　　みなその声義を承ける。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「客」はもともと「廟の中に降下した神で、他から迎えた神」をいうものだったようですね。

のち、神から人をいうようになり、客としてきている人や旅人のことをいうようになったのですね。

では今日の一枚は・・・

鏡餅を下げたので、かきもちなどと一緒に干してあります。

干して、砕いて、砕いて、いわゆる「ひっかき餅」にします。