新＊今日の漢字＊　「各」

毎度毎度ですが、暑いですね。

上の孫は発熱のため昨日はヘロヘロになっていましたが、今日はどうでしょう。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「各」　音読み　　カク　　　訓読み　　おのおの

　　　　画数　　６画　　　部首　　口

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　夂と口とを組み合わせた形。

　　　　　口は「さい」で、神への祈りの文である祝詞（のりと）を入れる器の形。

　　　　　夂は前に向かう足あとを逆（さか）さまにした形で、上から降りて来ることを示して

　　　　　いる。

　　　　　各は祝詞を供えて祈り、神の降下を求めるのに応（こた）えて、天から神が降り来ること

　　　　　すなわち「いたる」がもとの意味である。

　　　　　祈って神の降りる事を求めること、神を「まねく（招く）」意味の字が召で、招のもとの

　　　　　字。

　　　　　各を添えた格・かく（ぎょうにんべん＋各）・かく（しんにょう＋各）はみな「いたる」

　　　　　とよむ字である。

　　　　　神降（かみお）ろしをして道路を清めることを意味する字が路である。

　　　　　神霊が並び降りるのが皆であるのに対し、単独で降りるのが各であるから、各には各自

　　　　　（ひとりひとり、めいめい、おのおの）という意味がある。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　夂（ち）と口とに従う。

　　　　　夂は上より降りて来る足先の形で、神霊の降下することを示す。

　　　　　口は「さい」で、祝禱（しゅくとう）を収める器の形で、祝詞（のりと）で祈ることを

　　　　　あらわす。

　　　　　祝禱して神に祈り、それに応（こた）こたえて神霊が降り来ること、すなわち「格（い

　　　　　た）る」が字の原義。

　　　　　卜文・金文ではかく（ぎょうにんべん＋各）・かく（しんにょう＋各）を用いることが

　　　　　ある。

　　　　　[説文]二上　に「異詞なり」（段注本）と訓し、口で止（とど）むるも聴かず、「おのお

　　　　　の」勝手なことをいう義とするが、各自はのとの転義。

　　　　　神霊の来格することをいうのが字の初義である。

　　　　　夂のみでなく、上部を降下する人の形に作るものは召、それを拝することを卲（しょう）

　　　　　という。

　　　　　それで神霊を招くことを卲各（しょうかく）という。

　　　　　金文では[宗周鐘（そうしゅうしょう）]に「用（もつ）て丕（おほ）いに顯（あき）らか

　　　　　なる祖考先王を卲各（せうかく）す」、また[秦公鐘（しんこうしょう）]に「以て卲

　　　　　（せう）かく（雨かんむり＋各）孝享す」とあるものは、みなその意。

　　　　　　各はまた　かく（ぎょうにんべん＋各）・かく（しんにょう＋各）・格・客・かく（雨

　　　　　　かんむり）＋各に作る。

　　　　　　また神事のために赴くことを各といい、[小盂鼎（しょうてい）]「王、周廟（しゅうべ

　　　　　　う）に各（いた）る」　・・中略・・　のように用いる。

　　　　　　・・・中略・・・

　　　　　　各自の義は[書、湯誥（とうこう）]「各（おのおの）爾（なんじ）の典（のり）を守れ」

　　　　　　などの例があるが、後起の義であろう。

　　　　　　神霊の相伴うて降りるのを皆といい、それにより各自の義となったものであろう。

白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「各」という字は下に口（さい）を置いて祈り、その上の「夂」という字は「神様が降りて来る」ことをあらわした字だったのですね。

そして、格や「ぎょうにんべん」や「しんにょう」をつけた字はみな「いたる」とよむ字だそうです

ね。

さて今日の一枚は・・・

昨日干した梅干しです。

昔の人は三日干したそうですが、乾きすぎてもなんなので、今日の夕方にしまおうかな～と思って

います。