新＊今日の漢字＊　「辞」

今日は朝一番で免許の更新の手続きへ行ってきました。

わが家が不便な所にあるのか、警察署や区役所が不便な所にあるのか・・・

双方が相まって、行きづらいところになります。

取りあえず、区役所と契約のある時間貸しの駐車場へ入れて、警察署で手続きをしました。

その後、国民健康保険の加入者がいただける市のスポーツ施設の無料チケットをいただきに

区役所へ行きました。

これでまた当分ジムの利用ができます。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「辞」　音読み　　ジ　　　　訓読み　　や（める）

　　　　画数　　１３画　　　部首　　辛

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　元の字は辭に作り、らん（亂の左側）と辛とを組み合わせた形。

　　　　　らん（亂の左側）は糸架（いとかせ）の上下に手を加えて、糸の乱れをほぐそう

　　　　　としている形で、糸が乱れているの意味となる。

　　　　　辛は把手（とって）のついている大きな針。

　　　　　乱れている糸を針で解きほぐしていくことを辞という。

　　　　　それで辞は「とく」の意味となり、古く裁判用語として使われ、かけられている

　　　　　嫌疑（犯罪を犯したのではないかとの疑い）を解き明かすことを辞といい、その

　　　　　解き明かすことばも辞という。

　　　　　のちすべての「ことば」の意味となり、また「ことわる、やめる」の意味に用い

　　　　　て、辞謝・辞退（ことわること）という。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　旧字は辭に作り、らん（亂の左側）と辛（しん）とに従う。

　　　　　らん（亂の左側）は架糸の上下に手を加えている形で、糸の乱れていることを

　　　　　いう。

　　　　　これを骨べらの乙（いつ）などで治め解く字は亂（乱）で、もと治める意の字で

　　　　　ある。

　　　　　辛もまた長い針器であるから、乱と同じ意であるが、その解釈する意が、神に対

　　　　　して弁解する意の　し（亂の左側＋司）と同じとされて、辭（辞）もまた辞説の

　　　　　意に用いられる。

　　　　　[説文]十四下　に「説（旧字で）くなり。らん（亂の左側）・辛に從ふ。辛を　

　　　　　おさ（亂の左側）むるは、猶（なほ）辜（つみ）を理（をさ）むるがごとき

　　　　　なり」（段注本）とする。

　　　　　辛を辜（こ）と同じく罪と解し、らん（亂の左側）を治の義とし、辜をおさ（亂

　　　　　の左側）むる意の会意字とするものであるが、字形を持っていえば　らん（亂の

　　　　　左側）が乱、これを辛（はり）で治めるのが辞である。

　　　　　[説文]重文として（亂の左側＋司）を録するが、（亂の左側＋司）は司の繁文。

　　　　　司は祝禱（しゅくとう）を収める器である口（さい）を開く形で、神を祠（ま

　　　　　つ）り、祈り訴える意をもつ。

　　　　　（亂の左側＋司）がのち辭の字に移行するのは、辛と司の声義に通ずるところが

　　　　　あるためであろう。

　　　　　文献には辭を用いるが、し（亂の左側＋司）の字形がしめすように、もと神に対

　　　　　して弁疏（べんそ）し、辭説することをいう。

　　　　　のち裁判用語となり、[左伝、桓（かん）十年]「辭有るなり」のように、異議抗弁

　　　　　のあることをいう。

　　　　　[左伝、成四年]「鄭伯（ていはく）、許男（きょだん）と訟す。皇戌（くわうじゅ

　　　　　つ）（人名）鄭伯の辭を攝（たす）く」とは、弁護士としてその主張を補佐する

　　　　　意。

　　　　　糸の紛乱を解くように、その疑念を弁疏することをいう。

　　　　　裁判用語より、さらに辞命・言辞の意となる。

　　　　　その文辞あるものを辞章といい、文体のなとして[楚辞（そじ）]のようにいう。

　　　　　[楚辞]をまた[楚詞]ともいうのは、辞・詞はともにもと神に訴え、弁疏する意の語

　　　　　であったからである、辞をかわして相別れるので辞去の意となり、相去ること

　　　　　から年を送ることを辞歳という。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「辞」は「古く裁判用語で、嫌疑を解き明かすことやその解き明かすことば」を言っ

たようですね。

のち「すべてのことば」の意味となり、「ことわる、やめる」の意味として、「辞謝・

辞退」のように使われるのですね。

昨夜部屋に入ろうかと思ったら、3階の廊下で見つけました。

カエルになりかけ姿ではありません、しっぽの切れたヤモリです。

家を守ると書いて「やもり」ともいうそうです。

しっぽを切ったのは末っ子猫のイチゴでしょうか？お姉さん猫のモモでしょうか？

それとも伏兵のフクでしょうか？

この子の無事を祈ります。