新＊今日の漢字＊　「証」

今日も穏やかな土曜日になりました。

孫たちは8時頃から下りてきて、先ほどまでYouTube三昧していきました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「証」　音読み　　ショウ　　　　訓読み　　－－－

　　　　画数　　　12画　　　　部首　言

では常用字解で調べてみましょう。

　　形声　もとの字は證に作り、音符は登（とう）。

　　　　　登に澄（ちょう（すむ））の音がある。

　　　　　證はもと徴（あかし、しるし）と通用する字であった。

　　　　　證は[説文（せつもん）]三上　に、言に徴験（あかし、しるし）のあることである

　　　　　とする。

　　　　　證とは徴験のある語をいい、「あかし、あかす、しるし」の意味に用いる。

　　　　　證の常用漢字を証とするが、証は[説文]三上　に「諫むるなり」とあり、もとは

　　　　　いさめるという意味の別の字である。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　形声　旧字は證に作り、登（とう）声。

　　　　　登に澄（ちょう）の声があり、證はもと徴（ちょう）と声義の通ずる字で

　　　　　あった。

　　　　　証はその略字として用いるもので、正（しょう）声。

　　　　　證と証はもと別の字で、証は[説文]三上　に「諫むるなり」とあり、證　三上　は

　　　　　「告ぐるなり」とあって、その言に徴験のあることをいう。

　　　　　[左伝、成八年]「欒（らん）・郤（げき）（人名）、徴を爲す]とは證言の意。

　　　　　[中庸、二十九]に「徴なきは信ぜず」の[釈文（しゃくもん）]に、徴・證は声義の

　　　　　近い字。

　　　　　証・證はもと別の字であるが、いま證の常用漢字として証を用いるので、一字と

　　　　　して扱う。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

今「証」と書かれている字は、もと「證」と書かれていましたが、[説文]の時代では「証」と

「證」は意味の違う字だったのですね。

本来「証」は「諫むるなり」で「證」は「告ぐるなり」とあり、「あかし、あかす、しる

し」の意味になるのですね。

さて今日の一枚は・・・

勧修寺の撮影可能なところです。

この勧修寺一般的には「かんしゅうじ」と読みがちですが、本当は「かじゅうじ」と読む

そうです。

皇室と藤原氏にゆかりの深い寺院だそうです。

もう、YouTubeが見たいと上の孫が訪れています、そろそろ終了します。