新＊今日の漢字＊　「否」

ご多分に漏れず、息子は今日から仕事です。

12月に「年明けから出張だ」と言っていましたが・・・

今日早速、スーツケースを持って出かけていきました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「否」　音読み　　ヒ　　　　訓読み　いな

　　　　画数　　7画　　　　部首　　口

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　不（ふ）と口とを組み合わせた形。

　　　　　不はもと萼柎（がくふ（花の萼（がく）としべの台））の組み合わせであるが、

　　　　　その音を借りて否定の「ず」の意味に用いる。

　　　　　口は「さい」で、神への祈りの文である祝詞を入れる器の形。

　　　　　祝詞を唱えて神に祈り、神の承諾しないことを否といい、「いな、いなむ、しか

　　　　　らず、あらず」の意味となる。

　　　　　[説文（せつもん）]二上　に「不（しか）らざるなり」とある。

　　　　　金文では否は丕（ひ（おおきい））の意味に用いる。

　　　　　丕は花の萼柎のしべのふくらみ始めた形が否で、そのしべの台の部分が大きくな

　　　　　って実の形が加わった形が否で、「おおきい」の意味に用いる。

　　　　　この丕・否の系列の否は、否定（打ち消すこと。いな）の系列の否ともとは別の

　　　　　系列の字であろうが、いま否に両方の意味がある。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　不と口とに従う。

　　　　　不はもと花の萼柎（がくふ）の形であるが、否定の「ず」に仮借して用いる。

　　　　　口は「さい」、祝禱（しゅくとう）を納める器の形。

　　　　　神に祈って、神の承諾しないことを否という。

　　　　　[説文]二上　に「不（しか）らざるなり。口に從ひ、不に從ふ」とあり、諾否の否

　　　　　の義に解している。

　　　　　否にはこの否定の意のほかに、丕大（ひだい）の義とみるべき用法があり、同形

　　　　　にしてまた別の一である。

　　　　　金文の[善鼎（ぜんてい）]「皇天子の不（ひ）ひ（不＋不）なる休（たまもの）

　　　　　に對掲（たいやう）す」・・（中略文献例）・・・の不ひ（不＋不）は、文献に

　　　　　みえる「丕丕」であり、じはまた[守宮盤（しゅきゅうばん）]に「周師（しう

　　　　　し（人名））不（ひ）ひ（否＋否）」のようにいう。

　　　　　また否定の義には[師き（左側上下に臼＋言、右側犬）き（皀＋殳）]に「否善」、

　　　　　[毛公鼎（もうこうてい）]に「上下（しゃうか）の若否（だくひ）」とあって、

　　　　　諾否を対文として用いる。

　　　　　丕大の義は不（花の萼不（がくふ）の形）の華帶（かたい）の肥大する形の丕、

　　　　　結実を示す否、剖判（ほうはん）を示す　ほう（倍のｲ無し）のように系列をなす

　　　　　ものであり、否定の字は祝禱に不を加えた諾否の否であるから、子の両義を区別

　　　　　する必要がある。

　　　　　[書、堯典（ぎょうてん）][書、太甲、下]に「否德」の語があり、これは否定の否

　　　　　を冠した用法である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「否」はもともとは「花の萼柎のしべのふくらみ始めた形」と「神に祈り、神の承諾しない

こと」の二つの系列があったようですね。

「おおきい」と「いな、いなむ、しからず、あらず」の意味があるようですね。

さて今日の一枚は・・・

ある日のプラレールのコースです。

日々作っては片づけられてしまうコースです。