新＊今日の漢字＊　「忘」

柔らかい日差しが差しています。

とけた霜なのか、朝露なのか、日差しにキラキラと輝いています。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「忘」　音読み　　ボウ　　　　訓読み　　わす（れる）

　　　　画数　　7画　　　　部首　　心

では常用字解で調べてみましょう。

　　形声　音符は亡（ぼう）。

　　　　　亡は手足を折り曲げ散る死者の骨の形で、亡（な）き人をいう。

　　　　　[説文（せつもん）]十下　に「識（し）らざるなり」とあり、「わすれる」の意味

　　　　　とする。

　　　　　[詩経（しきょう）、大雅、仮楽（からく）]に「愆（あやま）らず、忘れず、

　　　　　きう（後ほど写真で）章（しゃう）に率由（そついう）す」（あやまらず、忘れ

　　　　　ず　古きおきてに従う）とみえる。

　　　　　[論語、述而（じゅつじ）]に「憤（いきどほ）りを發（はつ）しては食を忘れ

　　　　　（心をふるいおこして勉学に「熱中して食事をとることを忘れ）、（道を）樂

　　　　　（たの）しみては以て憂ひを忘れ、老いの將（まさ）に至らんとするを知らず

　　　　　（老いが訪れようとしていることさえ気づかない）」と、孔子が自分の人となり

　　　　　について語ったことばがある。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　形声　声符は亡（ぼう）。

　　　　　[説文]十下　に「識（し）らざるなり。心に從ひ、亡に從ふ。亡は亦聲（えきせ

　　　　　い）なり」とあり、識とは記憶にあることをいう。

　　　　　記憶に存しないことを忘という。

　　　　　金文に字を（左に言＋上下に臣＋壬）に作り、[献（けん）き（皀＋殳）]に「十

　　　　　世まで　わす（左に言＋上下に臣＋壬）れず」のように用い、列国期以後に至っ

　　　　　て忘の字形となる。

　　　　　・・・文献例（孔子・荘子）・・・

　　　　　[荘子]は孔門中、顔回（がんかい）を好み、[大宗師（だいそうし）]に顔回が坐忘

　　　　　（ざぼう）の境地を説いて、孔夫子（こうふうし）を驚嘆させた話をのせてい

　　　　　る。

　　　　　坐忘とはあらゆる思惟の営みを拒否する、純粋経験的な世界である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「忘」は[説文解字]の頃より今と同じ「わすれる」の意味に使われていたのですね。

さて今日の一枚は・・・

本文で予告した「きう」の字です。

今スマホを調べたら・・・

先日の「うちでのいちご」からラインが入っていまして・・・

紅ほっぺがたくさん採れたそうです。

先日は自分の口には入らなかったので・・・買いに行こうかな～♪