新＊今日の漢字＊　「元」

今日は午後から上の孫のお友達が遊びに来て、賑やかになりました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「元」　音読み　ゲン　ガン　　　訓読み　　もと

　　　　画数　　７画　　　　部首　　儿（ひとあし　にんんよう）

では常用字解で調べてみましょう。

　　象形　人の首の部分を大きな形で示し、その下に横から見た人の形（儿（じん））を

　　　　　加えた字。

　　　　　人の首を強調した形で、首の意味となる。

　　　　　首は人の体の中で最も重要な部分であるから元首（頭（かしら））といい、

　　　　　体の最上部であるから本元（もと。はじめ）の意味となり、

　　　　　元日（がんじつ（一月一日））のように時の初めをいい、根元（おおもと）のように

　　　　　ものの基本もいう。

　　　　　「かしら、もと、はじめ」の意味に用いる。

　　　　　原・玄と音・意味において通じるところがある。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　象形　人の首の部分を丸く大きな形で示し、その下に人の側身形を加えた形。

　　　　　首の意。元首という。

　　　　　[説文]一上　に「始なり」と訓し、元始の意とする。

　　　　　[段注]に字を兀（こつ）声とするが、兀とは頭髪を失ったものをいう。

　　　　　髠（こん）は髻（けい）をおとしたてい（易リ）髪者（剃髪者（ていはつしゃ））の

　　　　　ことである。

　　　　　[左伝、僖（き）三十三年]「先軫（せんしん）、～狄の師（軍）に入りて死す。

　　　　　狄人（てきひと）、その元を歸（かへ）せるに、面、生けるが如し」、また

　　　　　[左伝、、哀十一年]「國子（こくし）の元を歸さしむ」[孟子、滕文公（とうぶんこう）下]

　　　　「勇士は其の元を喪（うしな）ふ（戦死する）ことを忘れず」はみな首の意。

　　　　　元首を戴（いただ）いて無事帰り、廟告（びょうこく）するものは完、結髪して廟中で

　　　　　元服する儀礼を冠といい、廟中で虜囚を訊問するときには寇（こう）という。

　　　　　卜文に元示（げんじ）の名があり、大示・大宗というのに近く、最も重要な神霊をいう。

　　　　　金文には元徳・元明の徳・元武・元子・元孫・元器・元用・元日・元祀（げんし）の

　　　　　ように、元を冠していう語が多い。

　　　　　大・正・嫡（てき）の義があり、その語義からみて、祭祀用語に用いたものであろう。

　　　　　[易（えき）、乾卦（けんか）文言伝（ぶんげんでん）]に「元は善の長なり」のように

　　　　　いうのは、その転義、天地の元気、太元の説などは老荘や易の本体論に用いたもので、

　　　　　思想的な意味が附加されている。

　　　　　字は原・玄と通じ、その字義と渾融（こんゆう）したところがある。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

元はもともと首の意味だったのですね。そして、原・玄と音・意味において通じるように

なったようですね。

では今日の一枚は・・・

今朝の空模様です。

雲が垂れこめていますが、かすかに朝日の気配がしています。

昼間はここ数日より良い天気になりました。