新＊今日の漢字＊　「寺」

今日は外孫が普通に遊びに来ました。

理由は朝４時から起きてママがお疲れモードだったようです。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「寺」　音読み　　ジ　　　訓読み　　てら

　　　　画数　　６画　　　部首　　寸

では常用字解で調べてみましょう。

　　形声　音符は之（し）。

　　　　　古い字形では上部は之で、趾（あしあと）の形。

　　　　　寸は又（ゆう（指を伸ばした右手の形））の指の下に一をそえた形である。

　　　　　寺はもつの意味で、持（もつ）のもとの字である。

　　　　　[説文]三下　に役所の意味とするが、役所の意味に用いるのは漢代以降のことである。

　　　　　古くは宮中の侍者で、特に宦官（かんがん（宮廷に仕える去勢された男子））をいう字で

　　　　　あった。

　　　　　のち外国の使節を接待する役所である鴻臚寺（こうろじ）を僧の宿舎としたので「てら

　　　　　（仏寺）」の意味となる。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　形声　声符は之（し）。　寸は手にものをもつ形。

　　　　　寺はもつことを意味し、持の初文。

　　　　　[説文]三下　に「廷（てい）なり。法度有る者なり」として役所の義とするが、

　　　　　官府の意に用いるのは、漢以降のことである。

　　　　　[詩、大雅、瞻卬（せんぎょう）]「時（こ）れ維（こ）れ婦寺」の寺は寺人、近侍の

　　　　　宦官の属をいう。

　　　　　[小雅、巷伯（こうはく）]は、時の社会的・政治的混乱を激しく批判した詩であるが、

　　　　　篇末に、「寺人（じじん）孟子（まうし）　此の詩を作為す」と、自ら宮中の卑官で

　　　　　あることを名乗っている。

　　　　　[左伝]に寺人がみえ、近侍の宦官をいう。

　　　　　古く時の意に用い、金文の[邾公（ちゅうこう）けい（牛巠）鐘（しょう）]に「萬年に至る

　　　　　まで、分器を是れ寺（たも）て」とみえる。

　　　　　[石鼓文（せきこぶん）、田車石]に「秀弓寺射（じしゃ）す」とあるのは、「射を待つ」

　　　　　の意。

　　　　　なお寺廷の意は庤（じ）の仮借である。

　　　　　また侍の初文とする説もあるが、金文ではその字には「し」（ぎょうにんべん＋止）を

　　　　　用いる。

　　　　　古くは官舎を寺舎といった。

　　　　　仏寺の意となって寺観・寺院というのは、役所の鴻臚寺（こうろじ）をのち浮屠（ふと

　　　　（僧））の居としたからであるという。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「寺」という字を私たちが今見たら、「おてら」しか思い浮かびませんが、古くは宦官であったり、

持つであったり、役所の意味であったり、最後に役所に僧の宿舎としたので、寺の意味となったので

すね。やはり元をたどってみないと分からないものですね。

外孫は相変わらず三毛猫を見るとスイッチが入るらしく、抱っこをしていても、ジタバタと降りたが

ります。

三毛猫に適当にあしらわれながら、あちらこちらとハイハイをしていました。

疲れて、今晩はぐっすりとなるとよいな、と思いました。

では今日の一枚は・・・

昨日見事な反った姿を披露したいちごです。

シャッターの音がすると、くるりとふり向きました。

ちょっと猫らしくなっていますね。

あとは「にゃ～ん」と返事をしてくれると最高なんですが。