新＊今日の漢字＊　「用」

今日は昼近くから外孫を預かりますが、その前に下の孫を皮膚科へ連れていきました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「用」　音読み　　ヨウ　　　訓読み　　もち（いる）

　　　　画数　　　５画　　　部首　　用

では常用字解で調べてみましょう。

　　象形　木を組んで作った柵（さく）の形。

　　　　　柵の中に祭祀（さいし（祭り））に使用する犠牲（いけにえ）を置き、犠牲とすることを

　　　　　「用ふ」という。

　　　　　犠牲として「もちいる」というのがもとの意味である。

　　　　　[春秋（しゅんじゅう）、僖公（きこう）十九年]に「ちゅ（郡の君を朱に代えた字）人、

　　　　　そう（郡の君を曾に代えた字）子（し）を執（とら）へて之（こ）れを用ふ」とあるのは

　　　　　「そう子（し）」の鼻を撲（う）って血を取り、それを犠牲の血と

　　　　　して用いることである。

　　　　　またすべて「もちいる、つかう」の意味に用いる。

　　　　　また以と通じて「もって」の意味に用いる。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　象形　木を組んで作った柵（さく）の形。

　　　　　[説文]三下　に「施行すべきなり。卜（ぼく）に從ひ、中に從ふ」とする。

　　　　　卜してそれが中（あた）るとき、初めて施行すべしの意とするが、字は両端に木を樹

　　　　　（た）て、その中間に木を編んで柵の形としたもので、犠牲を入れておく柵の形である。

　　　　　この柵の中に犠牲の獣をおいて養うので、犠牲とすることを「用ふ」という。

　　　　　　[春秋（しゅんじゅう）、僖公（きこう）十九年]に「ちゅ（郡の君を朱に代えた字）人、 　　　　　　　

　　　　　そう（郡の君を曾に代えた字）子（し）を執（とら）へて之（こ）れを用ふ」とあり、

　　　　　その鼻を撲（う）って血を取り、牲血として用いることをいう。

　　　　　卜辞に出行や狩猟を卜するとき、その判断の語に「茲（これ）を用ひよ」とあるのは、

　　　　　古く犠牲を用いるの意であろうが、のち施行の意に用いる。

　　　　　金文の「こつ（爪＋曰）鼎（てい）」に「五田を用（もつ）てし、衆一夫を用てす」

　　　　　「茲（こ）の四夫を用て稽首（けいしゅ）す」は賠償として提供する意で、以と同義。

　　　　　列国期には[曾姫無䘏壺（そうきぶじゅつこ）]「後嗣（こうし）之（これ）を甬（もち）

　　　　　ひよ」のように甬（よう）に作り、[左伝、隠元年]「庸（もち）ふること無（なか）れ」の

　　　　　ように庸を用いる。

　　　　　みな通用の字であった。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「用」は「祭祀に使ういけにえ（犠牲）を入れておく柵の形で、犠牲とすることを 「用ふ」と

いう」ことだったのですね。

この字に関しては用いるものは違っても古い時代から「もちいる」という意味はあまり変わらな

かったようですね。

では今日の一枚は・・・

やはり母の施設へ行く道で見つけた春の準備をしていた馬酔木（あせび）です。

もうつぼみがでたくさんできていました。

春を前に咲いてしまいそうな気がします。