新＊今日の漢字＊　「次」

今日も１１時頃から外孫を預かります。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「次」　音読み　　ジ　シ　　　訓読み　　つ（ぐ）　つぎ

　　　　画数　　６画　　　　部首　　欠（あくび　かける）

では常用字解で調べてみましょう。

　　象形　人が口を開いてなげき、そのなげく息づかいが現れている形。

　　　　　欠（けん）は口を開いて立つ人を横から見た形で、二がその吐く息を示している。

　　　　　次・咨（なげく）・諮（はかる）は一つ系統の字である。

　　　　　せん（羨の下部（よだれ））は口を開いてよだれを垂らす形で、羨（せん（うらやむ））

　　　　　は犠牲（いけにえ）羊の肉を前にして「よだれ」を垂らしてうらやむの意味である。

　　　　　なげく意味の字として咨が作られ、次は弐（じ（貮。ふたつ、ふたたび））と通用して

　　　　　「つぐ、つぎ」の意味となり、次第（しだい（順序））の意味にも用いる。

　　　　　「やどる」の意味に用いるのは、し（𠂤朿（軍隊の駐屯地））と音が近くて通用するから

　　　　　であろう。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　象形　人の咨嗟（しさ）して嘆く形。

　　　　　人が口を開いて、口気のもれる形をしるす。

　　　　　[説文]八下　に「前（すす）まず。精（くは）しからざるなり」とし、二（に）声の字と

　　　　　する。

　　　　　字義を第二の位次とするものらしく、形義ともに誤る。

　　　　　字は咨嗟の咨の初文で、象形。

　　　　　咨（し）は次の下に祝禱を収める器の口（さい）を加えた形で、神に咨（なげ）き諮

　　　　　（はか）る意をもつ字。

　　　　　次・咨・諮は一系の字である。

　　　　　第二の意となるのは貮（弐）に仮借することからの転義で、副次（そえるもの）の意。

　　　　また再宿を次というのも、軍の宿る所をし（𠂤朿）といい、し（𠂤朿）の仮借義であろう。

　　　　[左伝、荘三年]「凡（およ）そ師出づるに一宿するを舍と爲し、再宿するを信と爲し、信を

　　　　過ぐるを次と爲す」すという。

　　　　次の用義の大部分は、この副次と旅次との引伸義であるが、次の本義は咨・諮のうちに存

　　　　する。

　　　　[説文]は[易（えき）、夬卦（かいか）、九四]「其の行くこと次且（じしょ）たり」、

　　　　すなわち行きなやむ意をとるものであろうが、次且は双声の連語で形容の語である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

ちなみに表外の訓読みとして「やどる」があります。

まず「次」の中で今は「冫」になっている部分がもとは「二」のような形になっていたようです。

ということで、「次」のもともとは「人が口を開いてなげいている人の息づかいが現れている形」

だったようですね。

また「貮（弐）」と通用して「つぐ、つぎ」の意味に使われ、し（𠂤朿）と音が近くて通用され

「やどる」の意味にも使われるようになったようですね。

今では「つぎ」などの引伸義に使われることが多いですが、今でも「咨・諮」の意味にもともとの

意味が受け継がれているのですね。

さて今日の一枚は・・・

私の大好きな金柑の木にかわいいお客様が来ました。

ヒヨドリです。

くちばしの付け根に金柑の黄色い色が付いています。

可愛いので、許しますから、また来てね！