新＊今日の漢字＊　「守」

今朝ゴミ出しに出かけたら、目の前に上の方から何やらしずくがポタポタ・・・

！？な～に？と思ったら、電線についた霜が陽ざしに解けてしずくとなっていたようです。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「守」　音読み　　シュ　ス　　　訓読み　　まも（る）　も（り）

　　　　画数　　　　６画　　　　部首　　宀

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　宀（べん）と寸とを組み合わせた形。

　　　　　宀は先祖の霊を祭る廟（みたまや）の屋根の形で、廟などの重要な建物をいう。

　　　　　金文には、寸の部分が干（かん（盾））を手（又（ゆう））に持つ字形があり、また

　　　　　「厥（そ）の友（友官）と以（とも）に守る」とあって、重要な建物を「まもる」ことを

　　　　　いう。

　　　　　のちすべての物やことについて「まもる」の意味に用いる。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　宀（べん）と寸とに従う。

　　　　　宀は廟屋（びょうおく）。

　　　　　廟屋のなかで、ことを執ることをいう。

　　　　　[説文]七下　に「守官なり。宀に從ひ、寸に從ふ。宀に從ふは寺府の事なり。寸に從ふは

　　　　　法度なり」（段注本）とし、官府において法度を守る意とするが、金文のふり字形には

　　　　　宀と又（ゆう）とに従う字形もあり、法度の意味はない。

　　　　　その持つところのものは、[侯馬盟書（こうばめいしょ）]によると干（かん）に作るものが

　　　　　あって、それならば武器をもって守る扞衛（かんえい）の意である。

　　　　　金文の[大鼎（だいてい）]に「大（だい（人名））、厥（そ）の友と以（とも）に守る。

　　　　　王、饗醴（きょうれい）す」、「王、善夫（ぜんぷ）かう（馬更）を呼び、大と厥（そ）

　　　　　の友（友官）とを召し、いりて　まも（干攵）らしむ」とあって、守とかん（干攵）とを

　　　　　互文。

　　　　　守とは王身や聖所を守ることを意味する字であった。

　　　　　のち官守のいとなり、[左伝、昭二十年]「道を守るは、官を守るに如かず」、[孟子、公孫

　　　　　丑（こうそんちゅう）、下]「官守有る者は、其の職を得ざれば則ち去る」という。

　　　　　[説文]の解は、戦国期以後の用義である。

　　　　　世に侫（おもね）らぬ生き方を守るを守拙という。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「守」はもとは「廟など重要な建物をまもる」ことをいったようですね。

説文の解説にあった解釈は戦国時代以後の考えのようですね。

そしてのちに「すべての物やことについてまもる」意味へとなったのですね。

さて今日の一枚は・・・

上野シリーズです。

国立博物館の平成館の中でも素敵なサプライズがありました。

なんと改修中で実際の安置物とともに再現された仁和寺・観音堂 はなんと撮影可！なんです！

この観音堂は修行の場だそうで、堂内の壁画も高精度画像で雨漏りのあとまでリアルに再現されて

いました。

こちらも撮影可能でした。（このブースだけなので他は撮影禁止ですよ。）

知っている人はものすごいカメラを持参して撮影していました。

もし行かれる方がありましたら、カメラは必携ですよ。