新＊今日の漢字＊　「問」

昨日の雨も上がり、しっとりとした空気の中、陽が差し込んできました。

暑くなるそうです。

では・・・

新＊今日の漢字＊　

「問」　音読み　　モン　　　　訓読み　　と（う　い）　とん

　　　　画数　　１１画　　　　部首　　口

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　門と口とを組み合わせた形。

　　　　　口は「さい」で、神への祈りの文である祝詞を入れる器の形。

　　　　　門は神を祭る戸棚の両開（りょうびら）きの扉の形。

　　　　　その扉の前に口（さい）を置いて祈り、神意を問い、神の啓示（お告げ）を求めることを

　　　　　問という。

　　　　　神意を「とう」ことから、のちすべて「とう、とい、たずねる」の意味に用いる。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　門と口とに従う。

　　　　　口は「さい」、祝禱（しゅくとう）を収める器の形。

　　　　　門は家廟（かびょう）の廟門。

　　　　　そこに祝禱の器をおいて祈り、神意を諮問（と）うことを問という。

　　　　　[説文]二上　に「訊（と）ふなり」とし、言部三上　に「訊（じん）は問ふなり」とあって

　　　　　訊・問を互訓とするが、訊の初形はじん（横に口＋（上下にム＋儿）＋糸）に作り、罪人

　　　　　を糾問する字である。

　　　　　しかし問は廟門に祝禱の器をおき、神意に諮（はか）り問う意であるから、訊と問は大い

　　　　　に字義が異なり、糾訊の訊と互訓すべき字ではない。

　　　　　[詩、魯頌（ろしょう）、泮水（はんすい）]に「淑問（しゅくもん）すること皋陶（かう

　　　　　えう（古の神名）の如し」とあり、[書、呂刑（りょけい）]に「皇帝、下民に淸問す」と

　　　　　あるように、もと神事に用いる語である。

　　　　　また神意にかなうことを問といい、[詩、大雅、緜（めん）]「亦（また）厥（そ）の問

　　　　　（ほまれ）を隕（おと）さず」とはその意。

　　　　　同じ構造法の字に誾（ぎん）・闇（あん）などがあり、みなその儀礼に関する字である。　　　　　

　　　　　問答のように用いるのは、のちの転義である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より　

「問」に含まれる「門」は「神を祭る戸棚の両開（りょうびら）きの扉」でその扉の前に「口

（さい）を置いて祈り、神意を問い、神の啓示（お告げ）を求める」ということだったようですね。

さて今日の一枚は・・・

柿の実も小さいですが、それらしくなってきました。

先日採れた梅の実は1.8ｋｇぐらいを残し、みな貰われていきました。

そして昨日、以前注文しておいた「みなべの南高梅」が届き、良い香りを漂わせて始めたので、

今日の書き込み途中の１０時頃に梅酒用の広口瓶を買いに出かけました。

昼食をはさんで午後はひたすら「梅仕事」。

とっておいた冷凍の梅で簡単梅ジュースと梅ジャムを作りました。（冷凍庫を空けるためです）

我が家で採れた梅は約500ｇずつに分けて冷凍庫へ入れて、簡単梅ジュースとジャム用にしまって

おきます。

購入した梅のうち４ｋｇは梅干しに、２ｋｇは梅酒に、残りの４ｋｇは広口瓶で梅ジュースにしま

した。

言うは易いですが、一粒一粒へたを爪楊枝で外し、洗ったあとには一粒一粒丁寧に水気をふき取り

ます。

美味しい、梅ジュースや梅干し、そして梅酒の梅（）のためにがんばりました。

これもまた、楽しみの一つです。