新＊今日の漢字＊　「有」

今のところ曇り空ですが、３０度ぐらいの暑さなるそうです。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「有」　音読み　　ユウ　ウ　　　訓読み　　あ（る）

　　　　画数　　６画　　　　部首　　月

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　又（ゆう）と月とを組み合わせた形。

　　　　　又は右手の形で、月は肉の形。

　　　　　有は祭肉を手に持って神に供える形で、神にすすめるの意味となる。

　　　　　有が侑（ゆう（すすめる））のもとの字である。

　　　　　有は祭肉を手に持つ形であるから、「もつ、たもつ、ある」の意味に用いる。

　　　　　「ある」の意味には、主として甲骨文字は又、金文は有・在を使う。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　又（ゆう）と月とに従う。

　　　　　又は右手の形、月は肉の形。

　　　　　祭肉を手にもって神に侑（すす）める意。

　　　　　[説文]七上　に「宜（よろ）しく有るべからざるなり」とし、「春秋傳（しゅんじゅう

　　　　　でん）に曰く、日月（月の字は衍文（えんぶん））之（これ）食する有り」の例を引き、

　　　　　有とは異変のある意とするが、それは[春秋]の記載法の問題にすぎない。

　　　　　卜文には又を有の意に用い、金文には[大盂鼎（だいうてい）]「天の有する大命」「四方

　　　　　を匍有（ふいう）す」のように、保有の意に有を用いる。

　　　　　また[毛公鼎（もうこうてい）]に「有周」のような使い方がみえる。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より　

「有」はもともと「又（右手）と肉の形」だったのですね。

「お供えのお肉を右手に持って、神にすすめる」という意味だったようですね。

意味としては「もつ、たもつ、ある」となります。

この中の「ある」は甲骨文字では「又」で金文では「有・在」で表されていたのですね。

ちなみに「在」は神の在る所の「才」と聖器としての鉞（まさかり）の「士」を組み合わせた字で

「聖器の鉞で神聖な地としてあることを確認する」という意だそうです。

どちらの字も本来は「神有りき」のことばだったのですね。

さて今日の一枚は・・・

先日花のなくなってしまった玄関にブーゲンビリアとスパティフィラム を植えました。

なにぶんにも西日しか当たらない悪条件なので、がんばって咲いてくれるとよいな～と思います。