新＊今日の漢字＊　「衣」

今日は朝から薄っすら曇り空で、昨日ほどの暑さにはならないそうですが、どうでしょう。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「衣」　音読み　　イ　　　　訓読み　　ころも

　　　　画数　　６画　　　　部首　　衣

では常用字解で調べてみましょう。

　　象形　襟もとを合わせた衣の形。

　　　　　わが国では左前であるが、甲骨も除や金文では右前に書かれているものが多い。

　　　　　衣は霊の依（よ）るところと考えられ、依の字も、霊が衣に憑（よ）り添うことを示す

　　　　　字である。

　　　　　襲（しゅう）は霊の憑りつく衣をかさねて着ることによって霊を受けつぎ、位を受けつぐ

　　　　　意味の字である。

　　　　　衣を要素として含む字は哀・袁（遠のもとの形）・衰・睘（還のもとの形）など、死者に

　　　　　対する儀礼に関する字が多い。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　象形　衣の襟もとを合わせた形。

　　　　　[説文]八上　に「二人を覆ふの形に象る」とし、下部を人二人の形とみているが、二人を

　　　　　覆うような衣服があるはずはない。

　　　　　衣は上衣、上下を分かつときには、下を常あるいは裳という。

　　　　　また[説文]に「衣は依るなり」と訓し、[白虎通（びゃっこつう）、衣裳]には「隱（よ）る

　　　　　なり」と訓する。

　　　　　いずれも衣の同音の字によって訓するもので、衣には衣（き）る人の魂が寄せられると

　　　　　いう古い観念があったことを示している。

　　　　　古代の招魂・鎮魂の儀礼には、衣を用いることが多かった。

　　　　　それは喪葬の儀礼に関する文字、たとえば哀・衰・褱（かい）・襄（じょう）・睘（か

　　　　　ん）・袁（えん）などの字形によっても、知ることができよう。

　　　　　死者の胸もとは絶息とともに結ぶので、衣の襟もとを結んだ形が卒という。

　　　　　死卒を意味する字である。

　　　　　死者の衣は招魂のよすがとされ、ばんっかには衣裳を歌うものが多い。

　　　　　・・・中略・・・

　　　　　襲も衣に受霊をいう字である。

　　　　　衣にはなお殷（いん）の声があり、卜辞に直系の祖を合祀することを衣祀（いんし）と

　　　　　いう。

白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「衣」は「襟もとを合わせた衣の形」だったのですね。

それにただ襟もとを合わせた意味だけでなく、「霊の依（よ）るところ」と考えられていたよう

ですね。

ということで、衣の含まれる字は「死者に対する儀礼に関する字が多い」ようですね。

さて今日の一枚は・・・

カラスウリの葉っぱの方が目立っていますが、金柑のつぼみができました。

もうすぐ花が咲くことでしょう、そこから先も楽しみ！