新＊今日の漢字＊　「告」

今朝は北海道の地震を知らせるアラームで目が覚めました。

この頃の日本列島はどうなっているのでしょうか？

では・・・

新＊今日の漢字＊

「告」　音読み　コク　　　訓読み　つ（げる）

　　　　画数　　７画　　　部首　　口

では常用字解で調べてみましょう。

　　象形　もとの字はこく（梏の右側）に作り、木の小枝に口（さい）を箸（つ）ける形。

　　　　　口は「さい」で、神への祈りの文である祝詞を入れる器の形。

　　　　　木の小枝に口（さい）を箸けて神前に掲げ、神に告げ祈ることをいう。

　　　　　[説文]二上には、字の上半分は牛の角であるとみて、牛が何かを人に告げるとき、

　　　　　横木をつけた角で人に触れるのであるとしているが、牛はそのようなことはしない。

　　　　　告はもと神に「いのる」の意味であったが、のち上の人に訴える、「つげる」の意味と

　　　　　なる。

　　　　　王の命令を誥（こう（つげる））という。

　　　　　口（さい）を木に箸けて捧（ささ）げ、神に祈って祭る字は史（まつり、ふみ）である。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　象形　旧字はこく（梏の右側）に作り、木の小枝に祝禱を収める器の口（さい）を懸けている

　　　　　形。

　　　　　祝禱の器を木の小枝につけてささげ、神に祈告する意で、告とは神に訴え告げることを

　　　　　いう。

　　　　　[説文]二上　には牛と口とに従う字とし、「牛、人に觸（ふ）る。　角に横木を箸（つ）

　　　　　く。　人に告ぐる所以（ゆゑん）なり」とあり、牛が人に何かを訴えようとするとき、横

　　　　　木をつけた口をすり寄せてくると解するが、俗説である。

　　　　　上部は牛の形でなく、ものを懸ける木の小枝の形であることは、卜文・金文の字形におい

　　　　　て明らかである。

　　　　　かつ口の字は「さい」、祝禱の器の形で、なかに祝詞を入れ、これを小枝に懸けて神に

　　　　　捧げる。

　　　　　わが国の申文（もうしぶみ）のような形のものと考えてよい。

　　　　　告の初義は告祭、先祖に祈りごとをする意であった。

　　　　　卜辞に「貞（と）ふ。土方（どほう（外族））を上甲（じゃうかふ（祖王の名））に告

　　　　　（いの）らんか」、「貞（と）ふ。疾（やまい）又（あ）るに、若（だく（諾））する

　　　　　か」のように用いる。

　　　　　金文でも[令彝（れいい）]「周公の宮に告げしむ」のように、廟に祈ることをいう。

　　　　　もと神に告げ祈ることを意味したが、のち上に告げ訴えることをいい、それに対して上よ

　　　　　り告げる語を誥（こう）といった。

　　　　　・・・例文中略・・・

　　　　　口（さい）を木に著（つ）けて祖霊を祭ることを史、されに大きな又枝のある木に著けて

　　　　　祭の使者となることを使・事という。

　　　　　告・史・使・事はその字形において一系をなしている。

白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「告」ははじめは「木の小枝に口（さい）をつけて神前に掲げ、神に告げ祈る」という意味だったの

ですね。

のち上の人に訴えるといういみになったのですね。

そして、告・史・使・事の四つの字が同じような意味をもつ字だったのですね。

さて今日の一枚は・・・

３階から見た柿の木です。

９月の声を聞くと早々に色づいてはらはらと葉を落とします。

今年は柿もたくさん食べられそうな気がしますが・・・どうでしょう・