新＊今日の漢字＊　「常」

今朝はどうも暗いな～と思ったら、雨が降っていました。

主人が仕事なので・・・朝5時に起きました。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「常」　音読み　　ジョウ　　　　訓読み　　つね　とこ

　　　　画数　　　11画　　　　部首　巾

では常用字解で調べてみましょう。

　　形声　音符は尚（敞の攵無し（しょう））。

　　　　　[説文（せつもん）]七下　に「下（か）くん（上下に君＋巾）なり」とあって、

　　　　　くん（上下に君＋巾）は裙（くん）で、衣のすそをいう。

　　　　　金文では「必ず常に厥（そ）の邑（いふ（村））に處（を）らしめよ」のよう

　　　　　に、尚を常の意味に用いる。

　　　　　尚は巾（きん（帯から垂らした衣））を加えて常となり、衣裳の裳（もすそ）の

　　　　　意味となった。

　　　　　もすその長さは一定であるから、「つね、さだめ、のり」の意味となり、時間の

　　　　　上に移して「つねに、ひごろ」の意味となる。

　　　　　嘗（しょう）と通用して「かつて」の意味にも用いる。

　　　　　国語では「とこ」とよみ、常夏（とこなつ（いつでも夏のようであること））の

　　　　　ようにいう。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　形声　声符は尚（敞の攵無し（しょう））。

　　　　　尚に常の意がある。

　　　　　[説文]七下　に「下（か）くん（上下に君＋巾）なり」とし、重文として裳をあげ

　　　　　るが、常と裳とは、いま別の字として用いる。

　　　　　常は一定幅の巾（きれ）で、これで大常の旗を作る。

　　　　　金文には尚を常の字に用い、[こつ（上下に爪＋曰）鼎（てい）]「必ず尚（つ

　　　　　ね）に厥（そ）の邑（いふ）に處（を）らしめよ」、[陳侯（ちんこう）因（い

　　　　　ん）し（上下に次＋月）敦（たい）]「永く典尚（てんしょう）と爲せ」とは、常

　　　　　の意。

　　　　　不変の倫理を五常という。

　　　　　常時の意に用い、常談とは日常の茶話（さわ）をいう。

　　　　　「常（かつ）て」は嘗の音の仮借である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「常」は古くは「尚」や「裳」と表されていたようですね。

「常」は「衣裳のもすそ」の意味で「一定幅の巾（きれ）」だったのですね。

「かつて」の意味は「嘗」の音の仮借なのですね。

日本では「とこ」と読んで「常夏（とこなつ）」などというのですね。

さて今日の一枚は・・・

長楽寺の平安の滝の石組には石仏も使われている滝でした。

「八功徳水」と呼ばれ、奥の院から流れて来るそうです。